Êxodo: uma saída radical

O livro de Êxodo apresenta o nascimento de um povo e os alicerces da construção de uma nação. Da escravidão à liberdade. Dos trabalhos forçados para a livre iniciativa. Das obrigações impostas pelos trabalhos escravistas no enriquecimento de terceiros para a formação de vínculos familiares na construção das bases sólidas de investimentos voltados para a posse de suas próprias casas.

A palavra “êxodo” provém do grego e significa sair. Na escola nos acostumamos a ouvir a expressão “êxodo rural” que retratar a saída das pessoas do campo para a cidade ou Centros considerados “Cidades Grandes” por dispor de oportunidades de empregos. E de fato quando observamos determinadas regiões, principalmente no Brasil, podemos conferir o que nos livros de geografia chamam de distribuição desigual da riqueza do país. Este, por exemplo, é um dos principais fatores como indicativo do motivo para ocorrência das migrações entre Estados e Regiões.

Na leitura do Êxodo encontramos uma narrativa maravilhosa com uma excelente proposta de mudança com uma orientação para grandes conquistas. Esta orientação está atrelada, principalmente, a imagem de um libertador, Moisés, que é chamado por Deus para libertar o seu povo da escravidão do Egito. E neste aspecto é interessante destacar a noção da necessidade de resgate. Segundo o teólogo Myer Pearlman (1997), esta noção é ligada ao conceito de redenção desde o princípio da criação do mundo. “Em gênesis a redenção é efetuada através de indivíduos; em Êxodo, é efetuada através de uma nação inteira: Israel” (PEARLMAN, 1997, p. 23). Na abordagem deste autor a ideia é que a partir de líderes individuais incumbidos de levar uma mensagem de paz e redenção para a humanidade, este ideal é passado para uma nação inteira cumprir com este propósito, que compreende como magnitude o bem da humanidade.

A história neste livro retrata um povo que é liberto da escravidão com a promessa de tomar posse numa terra prometida. Com isso, saem ao encontro de sua liberdade num longo processo por uma caminhada pelo deserto. Neste trânsito este povo recebe a lei, é organizado e orientado em como manter esta nova vida. No entanto, o deserto com suas privações prova a fé deste povo em suas crenças e suscita diversos conflitos que comprometem a convivência deste agrupamento como povo. Como já ouvi de alguns teólogos: “o maior desafio do povo não foi sair da escravidão, mas sim não leva-la consigo”. Sair da escravidão foi o primeiro obstáculo, mas tirar a escravidão de dentro de si é um processo que exige uma mudança radical de comportamento.

Podemos mudar de cidade, de casa, de emprego, de amigos; mas se não houver uma mudança de hábitos, se mantivermos os mesmos comportamentos, somos fadados a continuar na prática dos mesmos erros.

Escrito por: Gilberto Martins.

 Para reflexão:

"¹ Por isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão, ² sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa. ³ Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. ⁴ Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus. ⁵ E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; ⁶ mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim. ⁷ Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, ⁸ não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto. ⁹ Onde vossos pais me tentaram, me provaram, e viram por quarenta anos as minhas obras. ¹⁰ Por isso me indignei contra esta geração, E disse: Estes sempre erram em seu coração, E não conheceram os meus caminhos.

¹¹ Assim jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso. ¹² Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. ¹³ Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; ¹⁴ porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim. ¹⁵ Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação. ¹⁶ Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas não todos os que saíram do Egito por meio de Moisés. ¹⁷ Mas com quem se indignou por quarenta anos? Não foi porventura com os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto? ¹⁸ E a quem jurou que não entrariam no seu repouso, senão aos que foram desobedientes? ¹⁹ E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade” (Hebreus 3:1-19).

Referência:

Disponível em: < https://www.bibliaonline.com.br/nvi >

Pearlman, Myer. Através da Bíblia livro por livro. Tradução: N. Lawrence Olson. Impressão 19, São Paulo: Editora Vida, 1997. (Categoria: Comentário Bíblico/Título original: Through the Bible Book by Book, por Gospel Publishing House, 1935; por Editora Vida 1977).